miércoles, 11 de abril de 2012

"La declaración de Patrimonio Mundial no debe ser solo una marca turística"


María Ángeles Querol es una de las personas claves de la organización como directora del Primer Congreso Internacional de Buenas Prácticas en Patrimonio Mundial: Arqueología, y puede serlo también en la declaración de Patrimonio Mundial de Menorca porque cree verdaderamente en ello y lo defiende con argumentos e instrucciones de cuál debe ser el buen camino para no caer en la trampa de una nueva marca turística sin sentido que sume nada en el vacío, como ocurre tantas veces tal y como se está demostrando en este congreso que se celebra estos días en el Teatre Principal de Maó.


María Ángeles Querol es catedrática en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid. Sus especialidades son la arqueología preventiva en la gestión del patrimonio arqueológico, y la arqueología feminista que analiza el papel de las mujeres en los museos arqueológicos. Recientemente ha publicado el “Manual de gestión del patrimonio cultural” que es un referente para el alumnado de las universidades.


¿Qué posibilidades reales tiene Menorca de ser declarada por la UNESCO Patrimonio Mundial?
Tiene muchas. Lo que pasa es que hay que tener en cuenta varias cosas, la primera qué es ser Patrimonio Mundial y para qué sirve. No es una panacea, no significa que Menorca vaya a cambiar, de ninguna manera, además Menorca ya es Patrimonio Mundial, es Reserva de la Biosfera, y tanto por su paisaje como por sus monumentos ya es patrimonio cultural. Un grado más, ser declarada Patrimonio Mundial, no le vendría nada mal, pero nada cambiará de repente. Luego hay que tener en cuenta otra cosa: el Patrimonio Mundial se declara bajo diferentes categorías o formas, como ciudad, como monumento, como paisaje..., yo creo que Menorca tiene unas características paisajísticas muy interesantes porque la forma de tratar el terreno, como con las piedras, ha perdurado desde la época talayótica hasta el presente. Con todo se ha diseñado un paisaje muy especial, desde que tú llegas en avión ya lo estás viendo. Este paisaje es el que en mi opinión debería ser propuesto para que Menorca fuera toda la isla declarada Patrimonio Mundial, no solo sus monumentos megalíticos.


Respecto a la condición de Reserva de la Biosfera, ¿qué plus añadiría Menorca al ser declarada también Patrimonio Mundial?


Ser Reserva de la Biosfera ya es mundial. En mi opinión no se añadiría nada más, excepto en el caso que se hiciera un trabajo previo que es el de interesar a la ciudadanía. Si no, es como ir sumando declaraciones una tras otra y nada más y ¿qué le importa esto a la gente? Hay lugares, incluso en España, que han sido declarados Patrimonio Mundial sin que la gente del mismo lugar lo sepa, luego no tiene ningún sentido

Usted siempre insiste en la necesidad de involucrar a la sociedad, pero ¿en qué se concreta?
Yo creo que en la educación. Los maestros de Primaria y profesores de Secundaria tendrían que recibir información, puede que en forma de charlas, para saber qué es Patrimonio Mundial, lo que significa. Luego podrán incentivar al alumnado no solamente en el conocimiento, que lógicamente supongo yo que lo tienen, sino en el aprecio y en el valor. Se debe enseñar a los alumnos que eso tiene valor, tiene mucho más valor incluso que una nueva carretera o una nueva fábrica, aunque parezca mentira. Ese valor hay que desarrollarlo durante la infancia, es un tema a largo plazo, como es lógico, pero es una cuestión de educación.

Y el resto de la sociedad, ¿cómo ha de involucrarse?
Pues a través de las asociaciones culturales, que en esta isla hay muchas, a través de las asociaciones de vecinos y otros colectivos que se reúnen con finalidades culturales. En el sí de estas entidades han de tener en cuenta las ventajas y desventajas de ser Patrimonio Mundial. 


Patrimonio Mundial, en tanto que marca turística ¿cómo se ha de concebir?
Para empezar no debe ser solo una marca turística. La mayoría de los sitios que son Patrimonio Mundial solo lo usan como marca turística. Por desgracia, en los últimos diez o quince años, se ha quedado solo en eso. Una de las razones de este congreso, y de este proyecto, es analizar esta situación, ver como se usa ser Patrimonio Mundial en los diferentes lugares de todas partes del mundo donde existe esta declaración. Con todo llegamos a la conclusión que no debe ser sólo una marca turística.

Su conferencia trató sobre la arqueología preventiva. ¿Cuáles son las máximas a considerar al respecto?
Las máximas están muy relacionadas con el avance de la obra pública y privada. En los últimos treinta años nuestros territorios se han cubierto de carreteras, autopistas, gasoductos, trenes de alta velocidad, aeropuertos, chalés, adosados y no adosados, es decir construcciones que han tocado mucho la superficie terrestre, es decir el suelo. Y este suelo tiene, en muchísimas ocasiones, restos arqueológicos. Antes de que se planifique cualquier tipo de obra, en el planeamiento territorial, tienen que quedar bien claros qué sitios hay que preservar, reservar de verdad sin tocar, para el futuro, sea este cuando sea, dentro de dos semanas o dos años, y por otro lado qué sitios estamos dispuestos a sacrificar por la carretera. Hasta ahora, en la guerra entre la carretera, o la nueva colonia de chalés, y el patrimonio arqueológico, siempre ha ganado la carretera. Luego como hemos visto que vamos a perder siempre, lo que debemos es compatibilizar las dos cosas.



Durante mi presentación presenté un power-point animado con mucho ruido, con una máquina excavadora que pasaba sobre un yacimiento, en un segundo momento la máquina se para sobre el yacimiento y éste es excavado y en una tercera fase, que es la que yo propongo, lo que hace la máquina es pasar la carretera bordeando el yacimiento sin tocarlo. Esta es la arqueología preventiva.

Su otra línea de investigación trata de la arqueología femenina. ¿En qué consiste?
Consiste en analizar cómo se representan las mujeres en el museo en la actualidad. Ahora mismo, cuando se hace un museo, la gente que diseña y dibuja interactivos, paneles, videos, en donde hay personas que representan, como si fuera un teatro, personas que labran, que cazan, que fabrican piedras, etcétera, lo hacen con hombres. Luego la principal conclusión es un poco triste para las mujeres que han sido educadas ante la falta absoluta de protagonismo femenino. Las mujeres no son presentadas como heroínas ni como protagonistas, siempre que hay grupos importantes, grupos que están organizando el mundo, si contamos cuántos hombres y cuántas mujeres hay, en torno al 15 por ciento son mujeres y en casi ningún caso, excepto Angela Merkel, que va vestida de hombre casi siempre, son hombres. Los hombres dirigen el mundo, los hombres hablan el mundo, los hombres nos han dado palabras para hablar y decimos, teniendo rasgos femeninos, soy profesor, soy arquitecto, y no es verdad. Yo soy profesora y no quiero que nadie me llame profesor, no solo por mí, sino por los cientos de mujeres que en el siglo XIX se tuvieron que vestir de hombre para que las dejaran entrar en las universidades. A ellas les debo el hecho de que yo, a finales del siglo XX, haya sido catedrática y me enorgullezco tanto, por ellas y por mí de serlo que ¿cómo me voy a llamar a mi misma catedrático?

lunes, 9 de abril de 2012

Noticia Ideal de Úbeda:Charla y visita guiada sobre las huellas de la Orden de Santiago

Prosigue el ciclo de conferencias sobre la huella de las órdenes militares en la provincia que ha programado la Asociación en Defensa de Úbeda Patrimonio de la Humanidad Plaza Vieja. la segunda ponencia, desarrollada en días pasados en el Hospital de Santiago, versó sobre 'La Orden Militar de Santiago en la provincia de Jaén'.

En torno a 60 personas se acercaron a escuchar a Pedro Andrés Porras Arboledas, director del Instituto de Metodología e Historia de la Ciencia Jurídica de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid y experto en historia medieval que, de manera muy especializada investiga la Orden de Santiago y los judíos conversos en España, entre otros muchos temas históricos.

Su intervención repasó el origen de la orden militar y su desarrollo a lo largo de la historia, su organización y estructura en los reinos de la España cristiana, el de Castilla y el de León, donde alcanzó un poder a la altura del de las mismas instituciones reales, así como su presencia en los de Aragón y Portugal.

Grandes familias
De una manera muy clara e ilustrada al mismo tiempo, fruto de su intensa investigación y de sus muchas publicaciones sobre este tema, en particular el libro titulado 'La Orden de Santiago en el siglo XV', Pedro Andrés Porras motivó a los presentes con su descripción de esta orden y de las grandes familias de la historia de Úbeda que contaron con miembros caballeros de la misma, como los Orozco, los Dávalos o el mismísimo Francisco de los Cobos.

Un día después, los asistentes a la conferencia disfrutaron de una visita a Úbeda guiada por el profesor Juan Ramón Martínez Elvira, también organizada por Plaza Vieja. En ella pudieron conocer que el palacio de la calle Don Juan, llamada así en honor a Don Juan de la Cueva, perteneció a un linaje ubetense cuyos miembros fueron caballeros de Santiago, entre ellos el primer duque de Alburquerque, Don Beltrán de la Cueva.

También supieron que los escudos y marcas que hay en diferentes lienzos de muralla, como los de las calles Rastro y Cava, indican la participación de los miembros de esta orden en su construcción o restauración. Y conocieron que el desaparecido Hospital del Santísimo Sacramento, ubicado en la esquina de la calle Pastores y San Jorge, fue mandado edificar por otro caballero de la Orden de Santiago.

Igualmente, los presentes fueron informados de manera documentada y rigurosa acerca de diferentes aspectos históricos de la Casa de las Torres, perteneciente al Condestable Dávalos, de la capilla de Santiago en la iglesia de Santa María, o del recientemente descubierto palacio de Don Rodrigo de Orozco, uno de los caballeros que más alto rango alcanzaron en esta orden militar. Y también pasaron por la Sacra Capilla de El Salvador, en la que Francisco de los Cobos dejó patente el orgullo de su pertenencia a esta orden de caballería con las figuras que sostienen sendas 'lagartijas' o hábitos de Santiago, en las enjutas de la fachada sur, o la dedicatoria a Santiago de la fachada Norte.

Próxima cita
La siguiente cita de este ciclo será el próximo 26 de abril y estará centrada en 'La Orden Militar de Calatrava en la provincia de Jaén'. La charla correrá a cargo de Juan Carlos Castillo Armenteros, profesor de la Universidad de Jaén y autor de la obra titulada 'La organización militar de la Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir a través de las investigaciones arqueológicas'.

martes, 3 de abril de 2012

Pedro Andrés Porras Arboledas disertó sobre la Orden de Santiago y Juan Ramón Martínez Elvira mostró las huellas de los caballeros de esta Orden Militar en Úbeda


El pasado sábado 31 de marzo continuamos con el ciclo de conferencias sobre las órdenes militares en la provincia de Jaén que ha programado la Asociación en Defensa de Úbeda Patrimonio de la Humanidad Plaza Vieja. Esta segunda ponencia versó sobre 'La Orden Militar de Santiago en la provincia de Jaén' y la sala Julio Corzo del Hospital de Santiago registró una nutrida asistencia. En torno a sesenta personas se acercaron a escuchar a Pedro Andrés Porras Arboledas, Director del Instituto de Metodología e Historia de la Ciencia Jurídica de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, experto en historia medieval y que de manera muy especializada investiga, entre muchos temas históricos, la Orden de Santiago y los judíos conversos en España.

Su intervención repasó el origen de la orden militar y su desarrollo a lo largo de la historia, su organización y estructura en los reinos de la España cristiana, el de Castilla y el de León, donde alcanzó un poder a la altura del de las mismas instituciones reales, así como su presencia en los de Aragón y Portugal. De una manera muy clara e ilustrada al mismo tiempo, fruto de su intensa investigación y de sus muchas publicaciones sobre este tema, en particular el libro titulado 'La Orden de Santiago en el siglo XV', Pedro Andrés Porras motivó a la numerosa concurrencia con sus descripción de esta orden y de las grandes familias de la historia de Úbeda que contaron con miembros caballeros de la misma, como los Orozco, los Dávalos o el mismísimo Francisco de los Cobos.

Al día siguiente, domingo 1 de abril, los asistentes a la conferencia pudieron disfrutar de una visita guiada por profesor Juan Ramón Martínez Elvira, también organizada por Plaza Vieja. En ella, los asistentes pudieron conocer que el palacio de la calle Don Juan, llamada así en honor de Don Juan de la Cueva, perteneció a un linaje ubetense cuyos miembros fueron caballeros de Santiago; que los escudos y marcas en diferentes lienzos de muralla, entre los que tuvieron oportunidad de observar los de las calles Rastro y Cava, indican la participación de los miembros de esta Orden en su construcción o restauración; que el desaparecido Hospital del Santísimo Sacramento, ubicado en la esquina de la calle pastores y San Jorge, fue mandado edificar por otro caballero de la Orden de Santiago.

Igualmente fueron informados de manera documentada y rigurosa acerca de diferentes aspectos históricos de la Casa de las Torres, perteneciente al Condestable Dávalos, de la capilla de Santiago en la Iglesia de Santa María; del recientemente descubierto palacio de don Rodrigo de Orozco, uno de los caballeros que más alto rango alcanzaron en esta Orden Militar y de la Sacra Capilla del Salvador, en la que Don Francisco de los Cobos dejó patente el orgullo de su pertenencia a esta Orden de caballería con las figuras que sostienen sendas “lagartijas” o hábitos de Santiago, en las enjutas de la fachada Sur o la dedicatoria a Santiago de la fachada Norte.

La siguiente cita de este ciclo será el próximo 26 de abril y estará centrada en 'La Orden Militar de Calatrava en la provincia de Jaén'. Correrá a cargo de Juan Carlos Castillo Armenteros, profesor de la Universidad de Jaén y autor de la obra titulada 'La organización militar de la Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir a través de las investigaciones arqueológicas'.


Fotos de la visita guiada "Testimonios de la Orden de Santiago en Úbeda"

 







domingo, 1 de abril de 2012

Noticia Diario Jaén: El vivo recuerdo de la diáspora judía


Uno de los decretos más negros de la historia de España cumplió quinientos veinte años, y la celebración que se realizó en la capital sirvió para recordar a los judíos jiennenses que fueron expulsados por mandato de los Reyes Católicos. Setenta personas recorrieron el barrio de la Judería de la mano de la asociación Iuventa.

Tuvo que ser un paseo muy similar al de ayer con el que se despedirían de su tierra los jiennenses que eran judíos en 1492 tras el edicto del 31 de marzo. “Si no son convertidos deberán ser expulsados del Reino”, proclamaron, en aquel entonces, los reyes Isabel y Fernando, y la sensación que se extendió entre este colectivo debió de ser parecida a la que cuenta la leyenda clásica sobre el cisne, ave majestuosa por excelencia, que canta solo cuando cree saber que va a morir. De ahí que la visita guiada por los rincones más concurridos por los sefardíes en Jaén hasta finales del siglo XV llevase por título, precisamente, “El canto del cisne de Sefarad”.

“A partir de aquel 31 de marzo de 1492 pocos paseos les quedaban por Jaén porque lo que tuvieron que hacer fue vender lo que tenían y buscar un nuevo hogar en otros reinos, en otros lugares desconocidos”, expresó el presidente de “Iuventa”, Rafael Cámara Expósito, quien hizo de cicerone y explicó los entresijos y peculiaridades de los lugares que se recorrieron. “Los expulsados por los Reyes Católicos tuvieron la larga diáspora sefardí o también llamada marrana, porque se les llamaba así a los judíos de modo despectivo”, añadió. Precisamente, uno de sus rasgos de distinción con los católicos era que estos no freían con aceite de oliva, tan omnipresente hoy en todas las cocinas. Por eso, ayer, la jornada del aniversario arrancó con el desayuno tradicional jiennense de origen hispanojudío gentileza del Centro Sefarad-Israel en Andalucía en el que se degustaron dulces elaborados con “oro líquido”. “Hemos empezado así porque en Jaén tenemos la suerte de que nuestra tradición sea cocinar con masa frita para hacer pestiños o roscos, originarios de culturas medievales. Los cristianos, en aquellos tiempos, preferían utilizar la manteca o el tocino para los guisos que realizaban, de ahí vienen los mantecados navideños”, manifestó Cámara. Los asistentes también probaron el dulce sefardí de la red “oficial” de juderías de España.

La visita guiada en tan singular fecha deparó una sorpresa para los participantes, ya que tuvieron acceso a un jardín privado del barrio de la judería. “Así se puede conocer de primera mano el refinamiento del mundo judío”, indicó el presidente del colectivo. El recorrido —que se celebró a propósito de la décima edición de las Jornadas de Interculturalidad de la Asociación Iuventa— concluyó en el Archivo Histórico Provincial, en el claustro del antiguo convento de Santo Domingo.