jueves, 12 de julio de 2012

Noticia Diario Jaén: Ciudadanos se movilizan para conservar la iglesia de San Lorenzo

Ubetenses se manifiestan en diversas plataformas para hacerse eco de la situación que atraviesa la iglesia de San Lorenzo para la que piden su rehabilitación debido al peligro de destrucción o alteración. Como apoyo las redes sociales promueven el lema '¡Salvemos San Lorenzo!'. La antigua iglesia parroquial de San Lorenzo está incluida en la 'lista roja de patrimonio', una base de datos creada por la asociación Hispania Nostra, que cataloga el edificios en peligro de desaparición.

La ermita está en riesgo debido a la pérdida del artesonado renacentista de casetones de la sacristía, por las goteras de la cubierta. Dado el cariño que los ubetenses sienten por ella, se ha promovido una recogida de firmas que se lleva a cabo vía telemática a través de una plataforma en internet. Además, en las calles de la ciudad se reparten folletos y pliegos en numerosos establecimientos y centros públicos. Asimismo, está prevista una concentración que acontecerá el próximo 10 de agosto, fecha en la que se celebrará la festividad de San Lorenzo, por parte de distintos colectivos y  asociaciones.

Esta no es la primera vez que se promueve la rehabilitación de la iglesia, ya que, hace dos años, se llevó a cabo una serie de obras tanto en la muralla como en la casa de la sacristana. En ese momento, el Ayuntamiento realizó una oferta en la que pretendía permutarle al Obispado el templo de San Lorenzo por unos terrenos de propiedad municipal pero el valor ofertado no le pareció adecuado a la autoridad eclesiástica por no dar el coste real al templo. Desde entonces ha habido  negociaciones, pero no son fructíferas.

Noticia Diario Jaén:Una oportunidad a los novelistas con el I Certamen Internacional

Úbeda presenta el I Certamen Internacional de Novela Histórica 'Ciudad de Úbeda', que acogerá conferencias, mesas redondas, exposiciones, música y teatro, entre otros muchos actos. Desde el 17 hasta el 25 de noviembre Úbeda se convertirá en el epicentro de la narración histórica. El certamen se desarrollará en puntos neurálgicos de la ciudad como el Palacio Vela de los Cobos, el Oratorio de San Juan de la Cruz, la Casa de las Torres y el Hospital de Santiago, como centro de operaciones tendrá el Archivo Histórico Municipal.

El certamen contará con la presencia  de escritores ubetenses como Jesús Maheso o Salvador Compán, además de otros autores de renombre internacional. 
 
El acontecimiento central del certamen será la concesión del  primer premio de novela histórica con una dotación de 1.500 euros, entregados por la Fundación Caja Rural de Jaén así como su publicación por parte de la Editorial Roca. Además, se otorgará un trofeo realizado en los talleres artesanos de la ciudad ubetense.

miércoles, 11 de julio de 2012

Jesús Maeso de la Torre en el Certamen Internacional de Novela Histórica "Ciudad de Úbeda"



Tras el anuncio de la celebración de este evento, la organización del mismo ha empezado a avanzar los autores, editoriales y otros colaboradores que se van a dar cita en los diferentes actos que conforman este acontecimiento que se extenderá desde el 17 al  25 de noviembre de 2012 en la ciudad de Úbeda, Patrimonio de la Humanidad.

Uno de los primeros creadores que desde un primer momento ha confirmado su asistencia como conferenciante y como miembro del jurado del Primer Premio de Novela Histórica “Ciudad de Úbeda” es Jesús Maeso de la Torre.

Este ubetense, prestigioso escritor de novela histórica, cuenta en su haber con varios premios como el Caja Granada de Novela, el Premio de la Critica de Novela Histórica “Ciudad de Cartagena 2011”, el Premio de las Letras 2012 y además fue finalista del Premio Ateneo de Sevilla.


Igualmente, cuenta en su carrera literaria con dieciocho obras publicadas y es un habitual articulista en El País, Diario de Cádiz o en revistas de historia como Clío, Andalucía en la Historia o Historia y Vida.

Jesús Maeso de la Torre estará en Úbeda del 17 al 25 de noviembre en el Certamen Internacional de Novela Histórica en contacto con seguidores y aficionados a este género tan popular, que podrán disfrutar con su presencia tanto en una ponencia como en una mesa redonda que tendrán lugar a lo largo del desarrollo de este sin duda interesante encuentro con la literatura.

Vicente Salvatierra "pone los puntos sobre las íes" en el patrimonio judío de Jaén y Úbeda


Vicente Salvatierra Cuenca, Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Jaén, máxima autoridad universitaria de la provincia de este periodo histórico, y,  en su día, redactor de la Carta Arqueológica de Úbeda, ofreció una conferencia el pasado día 6 de julio en el Salón de Grados de la UNED de Úbeda, organizada por la Asociación en Defensa del Patrimonio “Plaza Vieja”.

Su conferencia versó sobre las comunidades judías en Jaén y Úbeda, dividiéndola en dos partes: Una primera dedicada a Jaén capital y una segunda a Úbeda.

Toda su intervención estuvo basada en las fuentes documentales históricas y las excavaciones arqueológicas, que son las herramientas para la investigación científica. Lo que no está fundamentado en métodos científicos solo son especulaciones y muchas preguntas sin respuesta.

En relación con las comunidades judías en Jaén, repasó su evolución desde la época visigoda hasta el siglo XVI. Reflejó la importancia de esta comunidad en la capital, ubicada  alrededor de las calles  de San Andrés y Santa Cruz. Sobre la sinagoga de esta judería de Jaén, que algunos sitúan en la actual iglesia de San Andrés, el profesor Salvatierra se pronunció al respecto descartando esta posibilidad por carecer de base científica y defendiendo, por contra, que dicha iglesia fue construida sobre una antigua mezquita. La sinagoga, según Salvatierra, estaba muy cerca de esta iglesia, lo que después fue la iglesia de la Santa Cruz, hoy desaparecida.

En relación con las comunidades judías en Úbeda, al igual que en el caso de Jaén, explicó su ubicación y evolución en el casco urbano desde el siglo X al XVI . Afirmó que siempre estuvo ubicada en la zona del Alcázar, alrededor de la plaza de Carvajal, próxima a una de las puertas de la ciudad que arrancaba en la actual calle del Prior Monteagudo.

Abordó también dos asuntos polémicos,  aseverando con firmeza que las Estrellas de David, que algunos equivocadamente interpretan como propias de la simbología hebraica, son, sin embargo, símbolos cristianos y, por esta razón, las casas de Úbeda que tienen en sus puertas este símbolo, no pueden ser consideradas en absoluto casas judías, afirmación que fundamentó desarrollando con profusión múltiples argumentos en este sentido.

Sobre la llamada “sinagoga del Agua” aseguró que no existe fuente documental alguna, ni de cualquier otro tipo, sobre la que se pueda argumentar la existencia de una sinagoga en ese espacio urbano de Úbeda; antes al contrario, sí dijo disponer de la información técnica de la Consejería de Cultura donde se establece que no existe el menor indicio de la condición de sinagoga en términos históricos de este edificio, ni que posea ningún otro valor patrimonial, porque, de haber sido así, “se le habría caído el pelo al propietario” al no haberse producido notificación legal alguna a la Delegación de Cultura durante las obras, informe arqueológico, ni documentación al respecto. Para el catedrático Vicente Salvatierra, se trata una nueva construcción que puede que pretenda asemejarse a una sinagoga, pero que carece de valor patrimonial.

lunes, 9 de julio de 2012

Conferencia de Vicente Salvatierra: "Las Comunidades Judías en Úbeda y jaén"



Pepe Fuentes (Plaza Vieja),Vicente Salvatierra (Catedrático de Historia Medieval de  la Universidad de Jaén) y Pablo Lozano Antonelli  (Plaza Vieja)


En relación con las comunidades judías en Jaén, repasó su evolución desde la época visigoda hasta el siglo XVI. Reflejó la importancia de esta comunidad en la capital que estuvo ubicada  alrededor de las calles  de San Andrés y Santa Cruz. Sobre la sinagoga de esta judería de Jaén, que algunos la sitúan en la actual iglesia de San Andrés, el profesor Salvatierra lo descarta por carecer de base científica, defendiendo que dicha iglesia se construyó  sobre una antigua mezquita. La sinagoga, según Salvatierra, estaba muy cerca de esta iglesia, lo que después fue la iglesia de la Santa Cruz, hoy desaparecida.

En relación con las comunidades judías en Úbeda, al igual que en el caso de Jaén, explicó su ubicación y evolución en el casco urbano desde el siglo X al XVI. Afirmó que la judería ubetense siempre estuvo en la zona del Alcázar, alrededor de la plaza de Carvajal, próxima a una de las puertas de la ciudad que arrancaba en la actual calle del Prior Monteagudo.

 

Pepe Fuentes (Plaza Vieja),Vicente Salvatierra (Catedrático de Historia Medieval de  la Universidad de Jaén), Pablo Lozano Antonelli  (Plaza Vieja), Mercedes Gallardo (Sefarad Israel)

Vicente Salvatierra y Pablo Lozano Antonelli

Abordó dos asuntos polémicos,  aseverando con firmeza que los símbolos de las Estrellas de David, que algunos, equivocadamente, consideran símbolos judíos, son, sin embargo,  símbolos cristianos. Y que , por tanto, las casas de Úbeda que tienen en sus puertas este símbolo, no son casas judías, desarrollando con profusión los argumentos para hacer esta aseveración.

Sobre la llamada “sinagoga del Agua” explicó que, no solamente no se dispone de fuente documental alguna ni de otro tipo que pueda situar una sinagoga en ese espacio urbano, sino que, por el contrario, sí que existe un documento de la Consejería de Cultura con la información técnica precisa donde se indica que no existe el menor indicio de su condición de sinagoga en términos históricos e, igualmente, de ningún otro valor patrimonial, porque, de haber sido realmente un lugar de estas características, “se le habría caído el pelo al propietario”, ya que no existe notificación legal alguna a la Delegación provincial de Cultura durante el período de realización de las obras, tampoco se hizo un informe arqueológico, ni nada en este sentido. Para el catedrático Vicente Salvatierra, se trata de una nueva construcción que puede que se haya querido asemejar a una sinagoga, pero que carece de valor patrimonial.

Noticia Ideal de Jaén:Úbeda alza la voz para gritar «¡salvemos San Lorenzo!»


Que la iglesia de San Lorenzo de Úbeda está en peligro, a merced de un imparable deterioro que avanza conforme pasa el tiempo sin unas mínimas labores de mantenimiento, es algo sobradamente conocido. Su estado y el olvido en el que el templo está sumido salen a relucir cada vez que se habla de la situación actual de los edificios monumentales de la ciudad y de las asignaturas pendientes en materia de conservación. Y todo ello toma más fuerza aún en días como los actuales, en los que Úbeda acaba de conmemorar el noveno aniversario de su declaración como Patrimonio de la Humanidad.

Ante esta situación, y tras alguna intentona previa que no llegó a mayores, un amplio grupo de ubetenses han decidido pasar de las palabras a los hechos y reivindicar de forma más contundente una solución para San Lorenzo. Y aprovechando el tirón de las redes sociales, han lanzado una campaña de recogida de firmas con la que pretenden hacer ver que los ciudadanos de Úbeda no están dispuestos a quedarse quietos esperando el día en que el edificio no tenga solución o, de tenerla, resulte demasiado costosa y signifique reinventar una iglesia nueva, como ya ha ocurrido en alguna ocasión.

Recogida de firmas

La recogida de firmas se está haciendo de forma telemática, a través de una plataforma en internet que permite llevar a cabo campañas de este tipo. Y también se ha llevado a la calle con el reparto de pliegos en numerosos establecimientos y centros públicos. Además se ha creado un concurrido grupo en Facebook en el que se informa y debate sobre todo esto. De momento la respuesta está siendo muy amplia.

Estos ubetenses reivindican que se activen los mecanismos necesarios para garantizar el futuro de San Lorenzo. Así, por un lado piden que el Obispado de Jaén, como titular del inmueble, se tome en serio este tema y asuma su responsabilidad más allá de las pequeñas obras de urgencia que realizó hace un par de años por requerimiento del Ayuntamiento, las cuales, aunque fueron insignificantes dentro de las grandes necesidades que presenta el edificio, pasarán a la historia porque durante las mismas se cortaron las raíces de la tradicional y frondosa hiedra que cubría parte de la fachada y la espadaña del templo, hoy seca casi en su totalidad. Estas intervenciones incluso llegaron a paralizarse una temporada.

Por otro lado, quienes promueven y participan en esta campaña solicitan al Ayuntamiento que cumpla con su cometido en lo referente a garantizar la correcta conservación del patrimonio histórico y monumental de la ciudad, poniendo sobre la mesa las medidas que sean necesarias para ello, incluyendo las que tengan que ver con requerir al Obispado que se ponga manos a la obra. Aunque se considera que lo ideal es que exista un acuerdo entre ambas partes para buscar la mejor solución y, de camino, implicar a otras administraciones e instituciones. Sobra decir que la tarea no es fácil en un momento en el que tanto se habla de recortes y ajustes.

76 años cerrada al culto

El próximo 26 de julio se cumplirán 76 años del cierre al culto de la iglesia de San Lorenzo, algo que ocurrió en el contexto de la Guerra Civil. A partir de ese momento comenzó su deterioro, primeramente por los desmanes que trajo la contienda y después por verse sometida al más absoluto de los olvidos, lo que ha traído consigo expolios y actos vandálicos.

Las cubiertas se encuentran en muy mal estado y se han visto muchas goteras y humedades. Los muros presentan grandes grietas y se han dado algunos hundimientos en el interior. Y ciertos elementos de gran valor se están perdiendo, como ya ocurrió con la barandilla de las escaleras que suben al coro (fue robada) y está ocurriendo con el artesonado que hay bajo la superficie del coro (su policromía está desapareciendo). También ha habido otros problemas que fueron solventados, como el desplome de un muro del patio lateral.

En la 'Lista roja del patrimonio'

La iglesia de San Lorenzo es uno de los edificios ubetenses incluidos en la denominada 'Lista roja del patrimonio', una base de datos creada por la asociación sin ánimo de lucro Hispania Nostra que aspira a recoger aquellos elementos patrimoniales de España que se encuentran sometidos a riesgo de desaparición, destrucción o alteración esencial de sus valores.

El listado se actualiza periódicamente y está compuesto por fichas enviadas por usuarios que incluyen una breve descripción de cada elemento patrimonial, su historia y su estado actual. Hispania Nostra estudia minuciosamente cada solicitud de ingreso, aprobándose si los expertos de la asociación consideran que hay riesgo cierto de que el patrimonio en cuestión resulte seriamente dañado o desaparezca a corto plazo.

Tres casos en Úbeda

En Andalucía, las provincias con más edificios históricos incluidos en dicha lista son Granada y Jaén. Y Úbeda es la ciudad de la provincia con más monumentos inscritos: la ermita de Madre de Dios del Campo, la ermita de San Bartolomé y la antigua iglesia parroquial de San Lorenzo. El responsable de la ficha y la información que posibilitó la inclusión de estas dos últimas es Juan Ángel López Barrionuevo, un ubetense comprometido con el patrimonio local y conocedor del mismo que además ha sido promotor de todo el movimiento ciudadano generado ahora en favor de San Lorenzo.

Como motivo de su inclusión en la 'Lista roja del patrimonio' habla del «abandono por parte del Obispado de Jaén». Y también señala que «es posible que se pierda la bóveda barroca de yesería del altar mayor» y que la estructura de su tejado «se resquebraja, lo cual puede ser motivo de su inminente desplome», el cual «difícilmente podría soportar la cúpula de estuco». Asimismo alude a la posible pérdida del artesonado renacentista de casetones de la sacristía a causa de las goteras de la cubierta y a las «grandes grietas, desplomes y humedades en los muros del templo».

El Ayuntamiento la valoró en 600.000 euros

Hace más de dos años el Ayuntamiento de Úbeda dio un paso en firme para intentar negociar con el Obispado y conseguir la titularidad de la maltrecha iglesia de San Lorenzo al objeto de poder empezar a hablar de su futura rehabilitación integral y de su uso por parte de la ciudad. Se hablaba entonces de darle un fin cultural y turístico. Pero la negociación no cuajó y se encuentra a la espera de nuevos pasos que ninguna de las partes parece tener prisa en dar.

Concretamente, el Consistorio hizo una primera oferta de permuta del templo por una serie de terrenos municipales (en la calle Alegría) en base a una valoración técnica del inmueble por 600.000 euros. Pero al Obispado le pareció insuficiente al considerar que no se estaba dando al templo su valor real al compararlo con el suelo que se le ofrecía. En ese momento, calificó de «desorbitada» en su perjuicio la diferencia del precio del metro cuadrado en uno y otro lugar: 210 euros el metro de suelo en la zona de la iglesia de San Lorenzo y 1.201,15 euros el metro en la calle Alegría.

Posteriormente, se intervino en la muralla que reviste el edificio para evitar algunos riesgos y en varias ocasiones se ha venido hablando de retomar las conversaciones e incluso de presentar una nueva oferta, pero hasta la actualidad nada se ha llegado a concretar. Desde ambas partes siempre se ha mostrado la intención de lograr un acuerdo. Aunque el ritmo de la negociación, si la sigue habiendo, es más pausado de lo que sería deseable teniendo en cuenta el estado del templo. Y es que, se lleva hablando de este tema desde hace demasiado tiempo.

domingo, 8 de julio de 2012

Relatos Verticales de Luis Foronda y Nono Granero



Desde Plaza Vieja os animamos a que visitéis el blog de "Relatos Verticales", en el que Luis Foronda (socio de Plaza Vieja) participa en su contenido.


Link:http://www.relatosverticales.blogspot.com.es/


Uno a la semana: Deseado, obligado, necesario o prescindible. Historias que se escurren por la pantalla del ordenador, que a veces la manchan y a veces la limpian.


Os proponemos una cita semanal con el cuento y el dibujo de la mano de Luis Foronda y de Nono Granero.