martes, 28 de febrero de 2012

¿Levantar la mano o estricto cumplimiento de la Ley?


Recientemente se ha suscitado una polémica entre el Ayuntamiento y la Delegación de Obras Públicas a raíz de la falta de documentos que esta última debe aportar para que unas viviendas construidas por la Empresa Pública del Suelo de Andalucía en la calle Beltrán de la Cueva puedan ser entregadas a las personas a las que en su día fueron adjudicadas.
El concejal de Urbanismo, José Manuel Gómez Cobo, afirma que el Ayuntamiento no cuenta con la preceptiva documentación que se exige a cualquier promotor o constructor, más aún si se trata de un edificio histórico. Es curioso que cuando se trata de administraciones regidas por distintos partidos políticos se afine tanto a la hora de exigir lo preceptivo mientras que en otras ocasiones sea la manga ancha y el mirar hacia otro lado el proceder más frecuente de nuestra administración local. Sin ir más lejos, en pleno casco histórico de Úbeda se ha rehabilitado recientemente un edificio autocalificado de monumento o hallazgo espectacular, al que parece ser que el Ayuntamiento no exigió todo aquello que debería haber requerido… y continúa sin hacerlo.

La casa de la calle Beltrán de la Cueva es edificio protegido y catalogado, y por ello en diferentes ocasiones, en enero de 2007 y en febrero de 2009, Plaza Vieja alertó sobre las posibles irregularidades que se podían producir en la rehabilitación de este inmueble. Llamaba la atención el que todavía conservaba elementos arquitectónicos de gran valor histórico y patrimonial (un artesonado policromado, arcos ojivales, salones, cantina y patio interior de columnas...) y era necesario por tanto garantizar que iban a ser respetados en el proceso de construcción de las viviendas. La anterior directora de la Oficina de Rehabilitación Concertada de Úbeda prometió dar información a Plaza Vieja, cosa que nunca hizo. Según ella, en la intervención se trataba de hacer compatible su uso residencial y la conservación de los elementos arquitectónicos excepcionales.
En marzo de 2009 Plaza Vieja se reunió con el Delegado de Vivienda y Ordenación del Territorio, el cual nos aseguró que la casa de la calle Beltrán de la Cueva había sido tratada de forma especial, pues encerraba una serie de restos arquitectónicos de gran valor. Nos explicó el desarrollo del proyecto, con cata arqueológica incluida a cargo del arqueólogo municipal de Úbeda. Se descubrieron restos de valor, dijo, entre los cuales destacaba una vasija en perfecto estado de conservación, que había quedado bajo la custodia del arqueólogo. Pretendían que, una vez concluida la obra, estos restos fueran expuestos para disfrute de los ubetenses.
Por todo ello parece incomprensible que casi tres años después de haber finalizado las obras por la mismísima Junta de Andalucía, se diga que el expediente está incompleto y que aún no se haya hecho entrega de estas viviendas. De la exposición prometida por el Delegado de la Vivienda ni hablamos.
En definitiva, la vara de medir del Ayuntamiento dispone de diferentes longitudes. Poco se permite en unos casos y mucho en otros. Por poner un ejemplo, ¿dispone de permiso el hotel en construcción en el antiguo palacio de los Condes de Guadiana para levantar esa estructura que se divisa desde la plaza de San Pedro? Desde luego, con el precedente del sistema de aire acondicionado del Parador, ¿con qué autoridad se pueden evitar estos “adornos” en edificios protegidos? Se nos hacen difícil de entender ciertas actuaciones y ciertas “miradas para otro lado” de aquellos cuyo deber y obligación es velar por que se cumpla la normativa recogida en el Plan Especial de Protección del Casco Histórico.

Mucho más fácil de entender es que, como afirma el concejal Gómez Cobo, en el expediente no se disponga del informe arqueológico preceptivo, pues eso mismo parece ser que desgraciadamente sucede con más de un edificio de nuestro maltratado casco histórico, a pesar de nuestra condición de Ciudad Patrimonio Mundial. Y así nos va.

Hornos de Segura se blinda con un Plan de Protección del Patrimonio


Hornos de Segura, declarado Conjunto Histórico Artístico en 1986, tiene mucho de lo que presumir. El municipio, de poco más de seiscientos habitantes, se blinda con un plan que permitirá al Ayuntamiento contar con un instrumento legal para proteger tanto los monumentos como los inmuebles que encierren historia, que en Hornos son prácticamente todos. Así, el documento, que contó con el apoyo unánime de la Corporación Municipal, regula las condiciones de uso del suelo y de edificación en el pueblo con el fin de proteger, recuperar y poner en valor su riqueza urbanística y patrimonial. Para el alcalde, Juan Antonio Gila, se trata de un paso muy importante para preservar la historia de Hornos de cualquier ataque. “Estamos seguros de que el plan será altamente beneficioso para el municipio, ya que nos dota de argumentos legales para su conservación”, explica el dirigente. Sin embargo, mucho antes de que el Ayuntamiento encargara la redacción del plan la protección del legado histórico y artístico de Hornos era una prioridad para las autoridades municipales. Los diferentes gobiernos locales prestaron especial atención a los planeamientos urbanísticos para impedir cualquier ataque a su historia. “Hemos tenido mucho cuidado a la hora de construir y de ordenar el territorio, a pesar de no contar con una normativa como ahora”, apunta Juan Antonio Gila.



La medida, que regula desde la altura de las nuevas edificaciones hasta la calidad e higiene de los inmuebles o el arreglo de viviendas, cuenta con el respaldo de la Junta de Andalucía. “Estamos muy satisfechos. El objetivo es que todos seamos conscientes de la importancia de este tipo de iniciativa. A partir de ahora sabremos qué se puede construir y cómo”, puntualiza Juan Antonio Gila. El documento será incluido en el nuevo Plan General de Ordenación Urbana (PGOU). 


Hornos de Segura cuenta con un rico patrimonio histórico y artístico. Destaca el castillo, donde sobresale la torre del homenaje y donde convergen los restos de lienzos de las antiguas murallas; la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es del siglo XVI y la Puerta de la Villa y El Fuerte (de origen romano). Son razones más que suficientes para avalar un plan que es aplaudido por todos sus habitantes.

Sin comentarios: Aparcamiento en el casco histórico


Los problemas de aparcamiento en el casco histórico de Úbeda aumentan en momentos como el puente de Andalucía. Para los vecinos empieza a ser un reto el poder aparcar cada día. Sobre la acera y en las mismas narices del Ayuntamiento.

sábado, 25 de febrero de 2012

Lista Roja de Patrimonio de Hispania Nostra

La asociación Hispania Nostra nace en 1976 con motivo de la celebración del "Año del Patrimonio Arquitectónico Europeo" y en sintonía con la organización Europa Nostra. Es una asociación de carácter no lucrativo, declarada de utilidad pública. Su finalidad es la defensa, salvaguarda y puesta en valor del Patrimonio Cultural Español y su entorno, en el ámbito de la sociedad civil, de acuerdo con sus Estatutos. Elabora una Lista Roja del Patrimonio en la que recoge aquellos elementos del Patrimonio Histórico español que se encuentran sometidos a riesgo de desaparición, destrucción o alteración esencial de sus valores. En esta lista actualmente se encuentran tres monumentos de Úbeda: la Ermita de San Bartolomé, reedificada en el siglo XVII por Ginés Ruiz en un estilo tardo renacentista en su portada principal y elementos barrocos en su interior; el Convento de Madre de Dios del Campo, templo del siglo XV, reedificado en el siglo XVIII, y la antigua iglesia parroquial de San Lorenzo.

IGLESIA DE SAN LORENZO DE ÚBEDA

Historia/Descripción: Es una de las iglesias más antiguas de la ciudad, construida encima del adarve de la muralla almohade, sustentándose sobre la barbacana de la puerta de Granada. La iglesia es obra renacentista del siglo XVI y su edificación culminó en el año 1566 con la construcción de su portada principal, en tiempos del obispado de don Francisco Sarmiento de Mendoza. En siglos posteriores se reedificaron la capilla mayor y la sacristía

La fachada del Este no es visible por estar adosada a la casa de la santera del templo. La del lado Sur se sostiene sobre el adarve de la muralla y está formada por piedras de trazado regular. En el lado Oeste de la iglesia tenemos un torreón almohade reconstruido en los años sesenta del pasado siglo y la fachada de los pies del templo la cual no es visible desde el exterior por estar encerrada en un huerto cementerio. En dicha fachada de rica sillería se abre una portada del siglo XIV con arco de medio punto que fue tapiada en 1501 al construirse el coro.


En el lado Norte tenemos la fachada principal que se alza sobre la plaza de San Lorenzo. Obra renacentista, está compuesta por piedras de rica sillería, portada grecorromana con arco de medio punto entre pilastras con grutescos, ménsula en la clave a modo de repisa,(inscripción de 1566). Sobre ella, una hornacina coronada por un pequeño frontón. En las enjutas de la portada hay parrillas esculpidas que representan el atributo de este santo mártir, quemado vivo en una parrilla. La hornacina albergó hasta 1887 la imagen de San Lorenzo –hoy está en unas de las torres de la iglesia mayor de Santa María-. La fachada se remata con una cornisa volada compuesta por ménsulas y mascarones. 


Además en ella destaca, en el lado Este, su torre- espadaña formada por dos cuerpos y tres huecos y rematada por un frontón en cuyo interior está esculpido el atributo del santo mártir. Al lado derecho de la espadaña se abre una ventana renacentista que da luz al altar mayor. Es renacentista y está rematada por un pequeño frontón. Tanto la espadaña como la ventana se cubren por una hiedra que ha ido escalando sus muros desde el año 1942 y que ha sido talada recientemente.


El interior presenta una organización en planta bastante simple. Consta de una única nave de salón con capillas laterales; y capilla mayor sobre amplias gradas y cerrada con testero plano. Los pilares, muy sencillos, de sección rectangular y aparejo regular, sobresalen del muro. Su decoración queda reducida a la mínima expresión, tan solo una moldura que hace de capitel, mientras su basa y fuste forman una sola pieza. Sobre los pilares se desarrolla un entablamento liso del cual arrancaban las desaparecidas bóvedas encamonadas de cañón del siglo XVI y simulando arcos fajones entre cada par de pilares. De estas sólo se conservan restos encima del coro y no presentaba ninguna decoración. Las bóvedas amenazaban ruina y fueron destruidas en los años cincuenta. Hoy la nave se cubre con los restos de un artesonado mudéjar del siglo XIV, visible tras la demolición de las bóvedas. Entre cada par de pilares se abren las capillas. Su cúpula cubre la capilla mayor, antiguo enterramiento familiar de los Dávalos. 


En el año 1842 se suprimió como parroquia y pasó a depender de la parroquia de Santa María. El 26 de julio de 1936 fue saqueada e incendiada por las hordas incontroladas, perdiéndose entre las llamas imágenes, retablos y todo el rico patrimonio mobiliario que la iglesia guardaba. Tras la guerra civil de 1936 no se volvió abrir al culto y fue utilizada como vivienda de gitanos y pobres, lugar de inspiración para pintores, almacén de hermandades de Semana Santa y taller de restauración. Hoy no tiene uso alguno y está olvidada, arruinada y abandonada.


Época: S. XVI


Propiedad: Obispado de Jaén. Posible cesión al Ayuntamiento de Úbeda.

Grado de protección:El arco de entrada fue declarado Bien de Interés Cultural el 25-VI-1985

Estado: Ruinas en total abandono. Sufre actos vandálicos.

Carácter del riesgo: es posible que se pierda la bóveda barroca de yesería del altar mayor. La estructura de su tejado se resquebraja, lo cual puede ser motivo de su inminente desplome, desplome que difícilmente podría soportar la cúpula de estuco. Posible pérdida del artesonado renacentista de casetones de la sacristía a causa de las goteras de la cubierta. Grandes grietas, desplomes y humedades en los muros del templo. Espadaña en peligro de derrumbe a causa de la hiedra que la cubre.


Información proporcionada por: D. Juan Ángel López Barrionuevo

viernes, 24 de febrero de 2012

La ciudad que queremos: IV Intervenciones en plazas y calles que no modifiquen la autenticidad de los escenarios urbanos


Ocurrió en la intervención de las plazas de Andalucía, San Pedro y San Lorenzo, dotadas de una fisonomía especial actualmente desaparecida, y continúa ocurriendo en multitud de obras actuales donde el uso de materiales cuyo color, textura y origen se percibe como algo ajeno a la morfología de la ciudad, materiales y soluciones espaciales calcados de intervenciones que podemos ver en multitud de ciudades españolas y del extranjero, al uso de una moda que pasará pero que, mientras los arquitectos la sigan, dejará una huella prosaica y banal en nuestros espacios antaño genuinos.
La plaza de Andalucía tras su enésima remodelación perdió su carácter propio. Los desniveles creados, la horrible boca y ascensor del aparcamiento son los mejores ejemplos de las nefastas intervenciones públicas en los escenarios urbanos. No menos grave fue lo perpetrado en las plazas de San Pedro y de San Lorenzo. Intervenciones de este tipo se han producido también en  el Paseo del mercado (la plaza 1º de Mayo para los forasteros), con soluciones en algunos aspectos parciales más que discutibles, como esos asientos corridos de diseño ¿moderno? o la creación de barreras arquitectónicas que ya habían sido eliminadas en una intervención anterior, o en las Eras del Alcázar, en donde se han invertido muchos cientos de miles de euros para que todo quede prácticamente igual que antes: un especio que continúa sin poder ser disfrutado por ubetenses y visitantes. La introducción del mosaico de materiales, algunos tan pintorescos como los recubrimientos en madera de la plaza 1º de Mayo, por muy bien que para muchos queden estupendamente desde el punto de vista estético, nos parece un atropello legal al espíritu del documento de la Declaración de Úbeda y Baeza como ciudades Patrimonio Mundial. Aunque globalmente esta plaza goce de unos espacios bien resueltos, especialmente positivos para dar realce a la iglesia de San Pablo, también entendemos que solo razones muy poderosas justificarían el uso de adoquines de granito en las calzadas de calles modestas del casco histórico sustituyendo el empedrado tradicional.
Con esto no queremos proclamar que haya de mantenerse lo que hay per se, sin posibilidad de renovación o modificación, no, ya que en bastantes ocasiones lo que existe es el resultado de nefastas intervenciones de las últimas décadas o del simple abandono. De lo que se trata es de utilizar los materiales con colores y texturas que se integren en el paisaje urbano y que quedaron perfectamente especificados en el Plan Especial de Protección del Casco Histórico. Y si es necesario modificar lo que éste recoge y determina, cámbiese tras el debate correspondiente y con los informes de expertos en la materia.
La Declaración de la UNESCO, recoge de forma expresa que la propuesta de los Conjuntos Monumentales Renacentistas de Úbeda-Baeza responde, entre otros, al “criterio de autenticidad e integridad material, que se deriva de la permanencia de los edificios históricos que conforman las dos áreas monumentales, los cuales conservan tanto los materiales como las técnicas constructivas lo que supone la inalterabilidad de ambos espacios urbanos, autenticidad e integridad también elevada en los respectivos entornos de protección delimitados, donde, además de la permanencia intacta de las tramas históricas, el grado de permanencia de la edificación tradicional es muy elevado. (Págs. 28 y 29 del Formulario de la Declaración).
Por esta razón, no creemos que la mejor manera de mantener al actual grado de autenticidad sea incluyendo nuevos materiales y texturas en todas y cada una de las intervenciones que se vienen ejecutando en el casco histórico (plaza de San Lorenzo, plaza 1º de Mayo, etc.). La Declaración es clara en este sentido y en su página 76 dice: “los Planes Especiales y los Catálogos de Protección vigentes, redactados para la totalidad de cada centro histórico, establecen las condiciones de intervención a partir del criterio de mantenimiento de la estructura urbana y arquitectónica y de la imagen tradicional en toda la ciudad histórica.” Por tanto, se está incumpliendo lo prescrito allí donde se interviene. No es razonable, ni está permitido, ir cambiando como se viene haciendo la mayoría de las veces nuestras plazas y calles con imágenes totalmente diferentes. Y sin embargo se ha hecho y continúa haciéndose con el permiso por omisión de la Comisión Provincial de Patrimonio de la Delegación de Cultura.

En reiteradas ocasiones, Plaza Vieja ha solicitado a los alcaldes de dos corporaciones de signo político muy diferente (PP primero, PSOE después y PP en la actualidad), que se constituyan y pongan en funcionamiento los órganos de gestión necesarios: un Consorcio y una Ponencia Técnica de Coordinación, la creación de una Oficina Especifica de Gestión, así como un consejo estable de participación ciudadana en cuyo seno se pudiera conocer, opinar y hacer aportaciones sobre los proyectos de la ciudad antes de ser aprobados. Y venimos insistiendo tanto en este tema porque estamos convencidos de que su funcionamiento vendría a poner en estos temas de urbanismo y patrimonio una coherencia, un orden y un rigor que actualmente solo brillan gracias a su ausencia.

martes, 21 de febrero de 2012

Noticia Ideal de Úbeda: Caen piedras desde la torre de la Trinidad

A primera hora de la mañana de ayer lunes se desprendieron algunas piedras desde la parte más alta de la torre de la iglesia de la Santísima Trinidad de Úbeda. Afortunadamente, pese a la cantidad de personas que había en los alrededores por estar cercana la hora de entrada al colegio anexo, no se registró incidencia alguna y todo quedó en un susto.

Rápidamente se estableció un cordón de seguridad en torno a la esquina donde se encuentra el citado templo, para que nadie se acercara. Y minutos más tarde se intervino con un camión escala para retirar las piedras que se veían sueltas en la torre. El cordón de seguridad ya ha sido retirado.

Noticia Ideal de Úbeda: Jesús López Román mostró las huellas de los Templarios


El pasado viernes 17 de febrero dio comienzo el ciclo de conferencias sobre las órdenes militares en la provincia de Jaén que ha programado la Asociación en Defensa de Úbeda Patrimonio de la Humanidad Plaza Vieja. La primera ponencia versó sobre 'La huella de los Templarios en Úbeda' y registró un lleno total en la sala Julio Corzo del Hospital de Santiago.

Más de un centenar de personas se acercaron a escuchar a Jesús López Román, profesor de la Universidad Complutense de Madrid, experto en historia medieval y que de manera muy especializada investiga los Templarios en España.

Origen

Su intervención repasó el origen de las órdenes militares en general y la del Temple en particular, de una manera didáctica y erudita al mismo tiempo. Jesús López consiguió entusiasmar a la gran concurrencia durante dos horas con su descripción rigurosa y documentada sobre la Orden del Temple, la persecución de la misma y las intervenciones que tuvo en Jaén y Andalucía.

Desde el punto de vista del interés local, al auditorio le permitió conocer que la iglesia de San Pablo, la torre octogonal de la muralla, la Casa de los Templarios de la calle Afán de Rivera y otras muchas fachadas del casco histórico contienen referencias de sus orígenes templarios.

Precisamente, el día siguiente sábado, los asistentes a la conferencia pudieron disfrutar de una visita guiada por el propio ponente, también organizada por Plaza Vieja.

Rigor

Autenticidad y rigor desplegó en toda su intervención a la hora de identificar la participación del Temple en la batalla de las Navas de Tolosa, y sobre todo, en la de la conquista de Úbeda, las reparticiones tras las conquistas y las correctas interpretaciones de las simbologías medievales.

Sobre este último apartado, Plaza Vieja destacó «la curiosidad sobre la interpretación que hacen los aficionados a la historia local que piensan que las estrellas de David en la época medieval son símbolos judíos, cuando son cristianos, lo que les lleva a conclusiones totalmente disparatadas».

La siguiente cita de este ciclo será en marzo, el sábado día 31, y estará centrada en 'La Orden Militar de Santiago en la provincia de Jaén. La impartirá Pedro Andrés Porras Arboledas, que es profesor de la Universidad Complutense y director del Instituto de Metodología e Historia de la Ciencia Jurídica, siendo autor del libro titulado 'La Orden de Santiago en el siglo XV'. Y el cierre llegará en abril, el jueves día 26, con una charla sobre 'La Orden Militar de Calatrava en la provincia de Jaén'. Correrá a cargo de Juan Carlos Castillo Armenteros, profesor de la Universidad de Jaén y autor de la obra titulada 'La organización militar de la Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir a través de las investigaciones arqueológicas'.