domingo, 27 de mayo de 2012

Sin comentarios: La oficina de turismo de Úbeda

Durante todo el fin de semana, la oficina de turismo de Úbeda ha permanecido cerrada. Es una imagen que deja mucho que desear para una ciudad Patrimonio de la Humanidad y más cuando es un problema que se repite constantemente y desde hace ya demasiado tiempo.

Aquí dejamos una foto del cartel que se ve a través de la puerta cerrada de la oficina de turismo. Una foto realizada esta misma mañana a las 11:30.



 
En octubre de 2010, Plaza Vieja se dirigió al entonces consejero de Turismo, Luciano Alonso, para hacerle llegar nuestra más enérgica protesta contra la situación en que se encontraba la Oficina de Turismo de Úbeda. Por entonces, desde diferentes asociaciones y estamentos se estaba denunciando ese estado de cosas, en absoluto compatible con una ciudad que fue declarada Patrimonio Mundial por la UNESCO.

En dicho escrito, y sin entrar en consideraciones acerca del lugar en que se halla ubicada, mal señalizado y de difícil accesibilidad, así como del estado de conservación del edificio, insistíamos en que no tenía justificación alguna que esta oficina permaneciera cerrada al público por las tardes y los fines de semana, puesto que son infinidad las ciudades, los pueblos y las villas de España que sin formar parte del selecto club de ciudades patrimonio mundial, se ocupan de atender perfectamente a sus visitantes mediante puntos de información turística los siete días de la semana, cuanto más en una ciudad de las características de Úbeda. Para muestra, baste este cartel de la oficina municipal de turismo de Comillas (Cantabria).


Por todo ello, Plaza Vieja le exige a la Junta de Andalucía que ponga remedio a este injustificable estado de cosas, rehabilitando el palacio del Marqués de Contadero, mejorando la señalización y cumpliendo escrupulosamente el horario de atención al público establecido por la propia Consejería.



sábado, 26 de mayo de 2012

Noticia Diario Jaén: El Festival de Cuentos de Malión calienta motores


La Asociación Malión pone en marcha una nueva edición del Festival de Cuentos “En Úbeda se cuenta…”. El colectivo cumple trece años, en este 2012, y volverá a llenar las calles, plazas y palacios de la ciudad renacentista de historias sorprendentes.
El público podrá disfrutar de una de las iniciativas culturales más originales de Úbeda, entre los próximos 21 y 23 de junio, que cumple su decimotercera edición. El colectivo acomete una nueva edición, no exenta de dificultades y con un presupuesto más justo, aunque contó, de nuevo, con el respaldo del Ayuntamiento de Úbeda y otras instituciones. 

Se trata de un año muy especial, puesto que se recordará a la desaparecida Antonia Mulero, una de las promotoras incansables del certamen. De nuevo, el cartel será de excepción y los participantes, este año, llegarán de toda España. Martha Escudero y Ferrán Martín serán las caras nuevas de esta edición y repetirán los cuentos en el umbral, que ampliarán su espacio.

martes, 22 de mayo de 2012

Noticia Ideal de Úbeda:La Unión de Cofradías actuará en la torre de la iglesia de Santo Domingo


En la junta rectora de hermanos mayores de la Unión de Cofradías celebrada recientemente se abordó una inminente intervención que precisa la torre de la iglesia de Santo Domingo de Úbeda.
El hecho es que los vecinos del entorno pusieron en conocimiento del Ayuntamiento que habían percibido el desprendimiento de cascotes desde la parte más alta, lo cual podía suponer un riesgo y significar la existencia de problemas en la cubierta.
Así, toda vez que el máximo órgano cofrade tiene la cesión del inmueble por parte del Obispado, para llevar allí a cabo su proyecto del futuro museo de Semana Santa, se le requirió que interviniera a la mayor brevedad posible para salvaguardar la seguridad y el mantenimiento de este templo desacralizado y protegido por su valor histórico y arquitectónico.

Unos 5.000 euros
Desde la Unión de Cofradías se encargó un proyecto de intervención que resulta bastante costoso, sobre todo por las dificultades de acceso a la torre y el elevado andamiaje que hay que montar. Se calcula que hacer las reparaciones pertinentes precisará una inversión cercana a los 5.000 euros, que serán aportados por las hermandades de cara a favorecer el proyecto de adecuación de Santo Domingo para montar el Museo de Semana Santa. Actualmente se están viendo opciones para realizar estas obras con carácter de urgencia.

sábado, 19 de mayo de 2012

Noticia Diario Jaén: Pena de cárcel por causar daños en el yacimiento de Puente Tablas


José Domingo I. R. tiene el dudoso honor de ser uno de los pocos jiennenses condenados por un delito contra el patrimonio histórico. En concreto, este vecino de la capital hizo obras sin permiso en su parcela y causó daños en el yacimiento íbero de Puente Tablas, uno de los más valiosos del mundo. Ha sido condenado a un año de cárcel.

Año 2004. El 'boom' inmobiliario está en su apogeo. Se colocan ladrillos por todas partes. Incluso, donde no se puede. Es más, algunos llegaron a hacer movimientos de tierra en una parcela ubicada en pleno yacimiento del Puente Tablas. Es el caso de José Domingo I. R., un vecino de la capital que causó “una alteración irreversible” en esta zona arqueológica de vital importancia para entender el modo de vida de los íberos.

En mayo de 2004, el acusado realizó obras para explanar su parcela, ubicada en el Cerro de la Plaza de Armas. Se trata de un yacimiento declarado Bien de Interés Cultural por la Junta de Andalucía y que, por lo tanto, goza de una protección extraordinaria. Es decir, allí no se puede construir.

viernes, 18 de mayo de 2012

Próxima actividad de Plaza Vieja

Tras acabar el ciclo de conferencias sobre las órdenes religioso-militares, iniciamos un nuevo ciclo de actividades relacionadas con la información y divulgación de temas relacionados con el patrimonio histórico-artístico y cultural. La primera de esta nueva ronda tendrá lugar el próximo viernes 1 de junio y aquí os dejamos una imagen  sobre lo que puede tratar. De momento no desvelamos el secreto.


jueves, 10 de mayo de 2012

Noticia Ideal de Úbeda: Modernidad y tradición se unirán en la muestra ‘La Caja de las Torres’

En la Escuela de Arte Casa de las Torres de Úbeda vienen trabajando desde hace algún tiempo en una nueva exposición que llevará por título 'La Caja de las Torres. Modernidad y tradición'. Se trata de una propuesta bastante atractiva que, a buen seguro, se convertirá en un referente dentro de la oferta cultural ubetense a lo largo del presente año, por lo innovador de su contenido y la apuesta que supone en favor de nuevos talentos en diversas disciplinas artísticas.

Así, 'La Caja de las Torres' pretende ser un espacio creativo en el que quepan todo tipo de manifestaciones artísticas y todo tipo de materiales, incluidos los reciclados. De esta forma, en esta 'caja' convivirán modalidades tan diferentes y a su vez tan relacionadas como ebanistería, decoración, grabado o las incluidas en el bachillerato artístico.

Disciplinas que quedarán representadas en una serie de instalaciones, objetos, piezas y propuestas artísticas, fruto del trabajo y colaboración de parte del alumnado y profesorado de la Casa de las Torres. Además, en la exposición se darán la mano las artes, el oficio, la tradición y las nuevas tendencias en el panorama artístico, todo ello en un único espacio dividido en dos subespacios.

El compromiso con los oficios y la maestría se mezclarán con planteamientos conceptuales y piezas reivindicativas en una muestra donde el pasado vivirá con el presente mirando hacia un futuro inmediato, haciendo de esta iniciativa una parada obligada para entender el sentir de los que serán parte de la cantera del arte en esta tierra. 'La Caja de las Torres' podrá visitarse en el Hospital de Santiago entre el 24 de mayo y el 3 de junio.

miércoles, 9 de mayo de 2012

Nota de prensa Europa Press: Un yacimiento en Jaén alumbra los rituales religiosos íberos

La segunda fase de investigación en el campo de la Puerta Sur del oppidum ibero de Puente Tablas, que desarrolla el Centro Andaluz de Arqueología Ibérica (CAAI) de la Universidad de Jaén a pocos kilómetros del núcleo urbano de la capital jiennense, ha arrojado nuevos datos relativos a los rituales religiosos iberos, hasta el momento desconocidos.

Así lo ha asegurado el director del CAAI, Arturo Ruiz, durante la visita que ha realizado este lunes al yacimiento acompañado por el rector de la UJA, Manuel Parras; la delegada de la Junta de Andalucía, Purificación Gálvez, y la vicepresidenta de la Diputación, Pilar Parra.

Según ha precisado, en esta segunda fase se ha excavado por completo la puerta, la primera excavada de esta época en Andalucía y que estuvo activa durante todo el siglo IV a.n.e., lo que ha obligado al equipo arqueológico a desmontar parte de la puerta del siglo III a.n.e., y ha permitido excavar un corredor monumental construido con mampostería de piedra, enmarcado entre dos muros, que en algún punto alcanzan los dos metros de altura, y tiene un recorrido de 15 metros y un ancho de 3,5 metros.

A la mitad de este recorrido (7,5 metros) se han documentado dos cajas de piedra que finalizan en un estribo que, desde las cajas citadas, avanza dos metros hacia el interior del corredor y sostendría la estructura de cubierta hasta la puerta de madera que cerraría la entrada y de la que se conservan en posición secundaria los goznes donde al parecer se insertaba.

Igualmente, en el transcurso de la intervención arqueológica se ha documentado una piedra trabajada que en un primer momento se interpretó como un betilo y posteriormente como una estela antropomorfa. Ello fue posible al descubrirse en el laboratorio de restauración del CAAI que la piedra estaba tallada y mostraba dos brazos con las manos abiertas sobre el vientre y restos de un posible cinturón, sin que se adviertan rasgos que definan el rostro o cualquier otro elemento figurativo en la pieza.

Ruiz ha precisado que se está en condiciones de afirmar que la estela representa, esquemáticamente, a una divinidad y que se dispondría en el centro de la puerta junto a una pequeña capilla lateral. “Hemos encontrado una estela de una divinidad, posiblemente femenina y dedicada a la fertilidad, que estaba rota y tumbada delante de la puerta, pero se conservaba muy bien el sitio donde tenía su posición original”, ha apuntado.

En relación con este hecho, se ha documentado también un ritual de sacrificio de un grupo de trece cerdos domésticos y tres cabras, probablemente en el caso de las cerdas de hembras preñadas, según ha comentado el doctor Riquelme, de la Universidad de Granada, enterradas bajo una cista de piedra, en la que se dispusieron posteriormente dos mandíbulas también de cerda, que se cubrieron con dos grandes piedras cúbicas. Podría tratarse de un ritual de fundación ofrecido a la divinidad representada en la piedra.

LUZ SOLAR EN LOS EQUINOCCIOS
Por último, se ha confirmado que la puerta tiene una orientación al este coincidente exactamente con la salida del sol en los equinoccios, momento en el que llega la luz por la puerta hasta la imagen de la divinidad. Para contrastar experimentalmente esta posibilidad, que está siendo asesorada por el doctor Manuel Pérez, de la Escuela Politécnica de Ávila (Universidad de Salamanca), el equipo arqueológico del CAAI ha levantado un dispositivo.

En concreto, recrea las sombras y luces de la puerta durante los días 19 y 20 de marzo, reproduciéndose en cartón a escala 1:1 la imagen de la estela para constatar, desde su posición original, la recepción de las primeras luces de la mañana del sol durante los días en torno al equinoccio de primavera, lo que sería indicativo de un rito de celebración a la divinidad, seguramente de fiesta, asociado a la fertilidad y a la agricultura.

“Hemos observado cómo el sol sale, pasa justo por el centro de la puerta, y su luz llega a la diosa empezando por la cabeza y terminando por los pies. Luego, la propia puerta provoca que caiga la sombra, por lo que en media hora hemos presenciado la aparición y desaparición de la diosa”, ha manifestado Ruiz.

Sobre este rito, el director del Centro Andaluz de Arqueología Ibérica ha dicho que se reproduce en diversos puntos del Mediterráneo, en países como Italia o Grecia, y dentro de la península en la propia provincia de Jaén, en el Santuario Ibero de Castellar, así como en el Próximo Oriente, “porque no hay que olvidar la relación existente con los iberos a través del mundo fenicio”.

Además, se ha referido al también reciente descubrimiento de una inscripción en el Santuario Ibero de las Atalayuelas en Fuerte del Rey, dedicada a una divinidad denominada ‘Betato’ o ‘Betatus’. “Se puede tratar de una diosa femenina, con ofrendas como la de Puente Tablas, con el santuario también en la misma fortificación, por lo que muy posiblemente estemos ante la misma divinidad y empecemos a conocer el mundo de la religión ibérica, que hasta ahora nos era desconocido tanto en nombre de dioses, como en ritos dedicados a ellos”, ha recalcado.

 
VIAJE AL TIEMPO DE LOS IBEROS

La intervención de esta segunda fase, como la primera, se ha ejecutado con los fondos del Plan Turístico ‘Viaje al Tiempo de los Iberos’, desarrollado por la Diputación Provincial y la Consejería de Turismo, Comercio y Deportes de la Junta de Andalucía, con proyecto aprobado por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.

En este sentido, el rector de la Universidad de Jaén ha aseverado que se trata de un proyecto con un componente social, en el que gracias a la investigación las instituciones participantes se contribuye “a desarrollar un producto turístico de primer nivel”. Una vez concluida la fase de investigación, en los próximos meses se acometerá la de restauración, con el alzado de las dos torres de la puerta, que se desarrollará bajo la dirección del arquitecto Pedro Salmerón Escobar.

sábado, 5 de mayo de 2012

Noticia Diario Jaén: Denuncian la existencia de restos óseos en el parking de La Alameda


Después de casi un lustro, los remordimientos llevan a un hombre a desvelar que, en las obras de mejora del Campo Hípico previas a la construcción del aparcamiento de La Alameda, se hallaron restos óseos que él mismo tapó tras una pared. Asegura que lo calló “por miedo” y que tuvo entre sus manos cráneos con el tiro de gracia en la frente.
La “mala conciencia” no da tregua a A. J. O. “Cada vez que paso por la carretera de circunvalación, veo el árbol cortado, me acuerdo de lo que hice y eso me está comiendo la cabeza”, se sincera un hombre que fuma nervioso, un cigarro tras otro, y que prefiere ocultarse tras las iniciales de su nombre por “miedo”. Hace “cuatro o cinco años”, él fue uno de los albañiles que trabajó en las obras de mejora que se realizaron en el Campo Hípico poco antes de la construcción del aparcamiento sin terminar que, hoy, ocupa su lugar, y sentencia: “Hicimos una cosa mal que no me deja vivir tranquilo”. 

Sin pelos en los dientes, apunta: “Las obras fueron un lavado de cara para sacarle más rentabilidad” al trato con el Ayuntamiento. Cabe recordar que el traslado del Club Hípico, en el verano de 2008, se debió a la prohibición legal de que este tipo de instalaciones estén próximas a los cascos urbanos por simples razones de salud, y el equipo de Gobierno del PSOE e IU llegó a un acuerdo con el club para quedarse las instalaciones de La Alameda a cambio de construir unas nuevas fuera del casco urbano

viernes, 4 de mayo de 2012

La ciudad que queremos: VIII. La autenticidad del nuevo patrimonio.


Cuando en el año 2006 el Área de Rehabilitación Concertada de Úbeda pretendía rehabilitar una casa ubicada en el nº 6 de la calle Beltrán de la Cueva por parte de la Empresa Pública del Suelo de Andalucía, para construir cuatro viviendas dedicadas a alquiler y un bajo dedicado a local comercial, y cuando, al iniciarse las obras en el inmueble, se descubrieron características singulares dignas de atención y conservación, Plaza Vieja solicitó al Ayuntamiento la conveniencia de que se realizara un informe arqueológico a cargo de la Oficina Arqueológica de Úbeda y el correspondiente e ineludible informe técnico de la Comisión Provincial de Patrimonio de la Consejería de Cultura. Igualmente, cuando el Parador Nacional de Turismo de Úbeda pretendía ampliar sus instalaciones con un inmueble situado justo enfrente de su fachada principal, el hallazgo de lo que fue el malogrado palacio de don Rodrigo de Orozco, tras una exhaustiva y científicamente desarrollada investigación arqueológica a cargo de Vicente Barba Colmenero, hizo que se optara por acordar que dicha ampliación tuviera que esperar hasta el día de hoy en razón de la importancia y singularidad de los vestigios hallados en este crucial lugar del casco histórico de Úbeda.
Pues bien: sucede que hace algo más de dos años se ha presentado un “hallazgo” con el nombre de “Sinagoga del Agua” en un edificio del casco histórico destinado a viviendas privadas y aparcamiento subterráneo. En vez de este aparcamiento que era para lo que se había solicitado licencia municipal, hoy se ofrece a propios y extraños la visita a una “sinagoga” que apareció de pronto a la luz pública sin el menor conocimiento previo por parte de los ciudadanos y no sabemos si también del Ayuntamiento. ¿Existe informe de la Oficina Arqueológica de Úbeda del momento en que en esas obras aparecen restos arqueológicos de interés? ¿Y de la Comisión Provincial de Patrimonio de la Consejería de Cultura? ¿Ambos organismos pueden ofrecer hoy cuales han sido sus actuaciones durante todo el proceso de ¿recuperación?, ¿restauración?, ¿supuesta recreación? de este sitio? Suponemos que se trata de un gran hallazgo arqueológico puesto que el Ayuntamiento y la Diputación Provincial con sus apoyos institucionales así lo parecen reconocer ante los medios de comunicación.
¿Se ha iniciado entonces el expediente para su declaración de Bien de Interés Cultural por el Ayuntamiento y la Consejería de Cultura? Si es verdaderamente, como se anuncia y se vende a los visitantes de nuestra ciudad, una sinagoga, inmediatamente debería de haberse procedido a su catalogación y protección. ¿Y si no lo es? ¿Qué deberían hacer el Ayuntamiento y la Consejería de Cultura?
También se ofrece a los visitantes de Úbeda otra sinagoga, llamada de Salomón y variados "museos", e igualmente solicitamos en su día al Ayuntamiento si todos ellos habían recibido el informe técnico correspondiente que les diera derecho al uso del término “Museo” (regulado por la Ley de Museos y Colecciones Museográficas de Andalucía), o la declaración de la aautodenominada sinagoga como bien de interés cultural.
Si son certificados oficialmente, desde Plaza Vieja solicitamos para ellos todo el apoyo y promoción que se merecerían por lo que suponen de extraordinaria nueva oferta complementaria al reconocimiento de nuestra ciudad como Patrimonio de la Humanidad. Lo que Plaza Vieja no quisiera de ningún modo es que desde las administraciones públicas se estuviese contribuyendo a fomentar un posible engaño al visitante con el enorme perjuicio que, de ser así, se ocasionaría a la imagen de Úbeda.

No menos importante es también evitar que se ensucie la imagen patrimonial y los escenarios urbanos claves de nuestra ciudad con una señalización abusiva, a veces incorrectamente instalada sobre fachadas de edificios históricos, con reclamos de restaurantes en la mismísima fachada de la Sacra Capilla de El Salvador, o con la presencia de cutres trenes turísticos con parada estable nada menos que en la plaza Vázquez de Molina, enclave central de de la Declaración de Patrimonio Mundial y en la Plaza del Pópulo de Baeza. No nos imaginamos dichos trenes, propios más bien de un parque temático, en la Piazza della Signoria de Florencia o en la del Obradoiro de Santiago de Compostela.
A nuestro parecer, sería preciso buscarles una ubicación en lugares más discretos o, cuando menos, menos "llamativos"

Fotos Conferencia La Orden Militar de Calatrava




jueves, 3 de mayo de 2012

Noticia Ideal de Úbeda: Embellecen la catedral de Baeza para realzar su esplendor

Durante aproximadamente dos meses se han estado llevando a cabo en la catedral de Baeza labores de pintura, limpieza, encerado y renovación del templo, que asumidas con fondos propios, han devuelto al templo una luminosidad y una belleza matizados con el deterioro propio del paso del tiempo, y que han logrado devolver y realzar aún más su esplendor.

Todos los trabajos han sido llevados a cabo por empresas baezanas, según ha manifestado el responsable y encargado del templo, Manuel Cruz, quien ha coordinado las labores de limpieza llevadas a cabo por un equipo de personal propio de la catedral.

Así, se ha contado con empresas como la carpintería La Merced y la de pintura artística de Andrés Murillo, que además se da el caso que ya es la cuarta generación que lleva a cabo estas tareas en la catedral, ya que sería el abuelo de Andrés Murillo el que pintó el templo en el año 1936, después su padre en 1951 y ahora son él mismo y su hijo los encargados de realzar naves, cornisas y molduras con su buen hacer.

Desde hace 60 años, según explica Manuel Cruz, no se había llevado a cabo una restauración integral de pintura, sólo se habían ido realizando arreglos puntuales, por lo que ahora el aspecto que presentan naves y bóvedas es espectacular. Se ha incrementado notablemente la luminosidad de las mismas, y se ha realzado el trazado de nervios y casetones y todo tipo de ornamentación con suaves tonalidades, albero y ocre, que realzan hermosamente todos estos elementos.

Las magníficas rejas también han sido limpiadas a fondo y rehabilitadas, al igual que todas las maderas que han sido enceradas, tarimas, altares, y cuadros que han sido cuidadosa y minuciosamente cepillados y limpiados al igual que la piedra de las capillas, murales y frontones, por lo que el resultado final ha sido magnifico. Todo ello realizado por el concienzudo equipo de trabajadores de la catedral al que hay que felicitar por su labor a favor de nuestro hermoso patrimonio.